Situationen for barnløse indvandrerpar er desperat, hvis de behøver donorsæd for at få børn.

Danske sædbanker er i akut mangel på sæd fra donorer med anden etnisk baggrund, fordi stort set ingen indvandrere donerer sæd.

»Det er klart et problem for os at rekruttere etniske donorer. Vi kan se på vores tal, at de udgør under en procent af vores ansøgere,« siger Peter Bower, direktør for Nordisk Cryobank, som er Danmarks næststørste sædbank.

Problemet er det samme hos Europas største sædbank, Cryo International Denmark, som har færre end fem donorer med anden etnisk baggrund.

Samme baggrund

»Vi er meget interesserede i at få nogle, for vi får mange forespørgsler fra klinikker rundt omkring, som mangler donorsæd fra barnløse indvandrere. Vi prøver så at finde det i udlandet, men det er sjældent, det lykkes. Det er for eksempel nærmest umuligt at skaffe donorsæd fra Somalia,« siger Thomas Ebbesen, ledende bioanalytiker hos Cryo International Denmark.

Det er ofte afgørende for barnløse par, at sæden kommer fra en donor med samme baggrund som dem selv. Somaliere spørger efter sæd fra somaliske sæddonorer, iranere vil have fra en iraner og så videre.

Etisk modstand

Hos sædbankerne gætter man på, at manglen på sæddonorer med anden etnisk baggrund skyldes kulturel modstand blandt indvandrere, der ofte kommer fra lande, som slet ikke har sædbanker.

Den formodning bekræfter Naveed Baig, der er hospitals-imam ved Rigshospitalet.

Han kender til problematikken fra samtaler med patienter, som er i tvivl om, hvorvidt de må modtage sæd fra andre.

»I islam kan man ikke donere sæd til andre. Arveretligt vil sæddonoren nemlig være barnets far, og barnet har ret til at vide, hvem dets far er. Sæddonation er ikke noget, der er udbredt i muslimske lande, og jeg tror ikke, det kan udbredes på længere sigt,« siger Naveed Baig.

Han peger på, at den etiske modstand mod sæddonation også er udbredt blandt ikke-religiøse.

Alternative metoder

Nedfrysning af sæd i forbindelse med for eksempel kræftbehandling er derimod tilladt, så længe det kun bruges på patientens egen kone.

Naveed Baig oplyser, at barnløse par kan gøre brug af alternative metoder som hormoner og reagensglasbehandling, hvilket ikke strider mod islam.